神鬼交鋒 陳守娘流芳府城

記者黃文鍠╱專題報導

農曆七月，民間俗稱「鬼月」，相傳在這段期間，冥界的孤魂野鬼會來人間逍遙，但因幽冥殊途，一般人肉眼凡胎，無緣一睹群鬼亂舞盛況，只能藉著流傳民間的鬼故事，滿足人性的好奇面。

台南府城流傳陳守娘及林投姊兩個鬼故事，其中陳守娘因為受冤而死，化為厲鬼，作祟地方，最後甚至勞駕神明出面調停後，才告一段落。

而林投姊的故事是女子恩助落魄男，卻遭狠心拋棄甚至殺害，最後化為冤魂索命，由於具有警惕世人的意味，因此衍生多種版本，編成歌謠，甚至在民國五、六十年代，還搬上電視螢幕，轟動一時。

耆老相傳，光緒年間，陳守娘出生在節孝祠「辜婦媽廟」附近。辜婦媽廟位於今日台南市北門路與青年路口的巷子內，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。

廟中除了辜婦媽外，另外還奉祀晚清另一位節婦黃寶姑，由於從小在這種地方長大，陳守娘在耳濡目染下，也將她們視為典範。

陳守娘出嫁不久後，丈夫就意外去世，由於夫家附近就是當時台灣府衙師爺處理公務的「經歷廳」，陳守娘年輕守寡，引來其中一名師爺覬覦，軟硬兼施，想要一親芳澤。

可是陳守娘一心為夫守節，該師爺於是許以重利，透過陳守娘夫家親屬入室，陳守娘力拒不成，於是自殺殉節，但師爺為了脫罪，竟然對外宣稱是兩人情事暴露，陳守娘才羞愧自盡。

不甘名節受損，陳守娘死後屢屢顯靈，附近商家每到晚間，常會看到穿著全身素白衣服的女子前來購物，但是只要一到天明，該名女子買東西的錢，就會變為紙錢，讓民眾驚駭莫名，因事態嚴重，民眾透過當地廟宇「永華宮」主神廣澤尊王與陳守娘談判。

雙方經過多次談判，陳守娘提出「懲兇」、「入節孝祠」的要求，並且取得共識，結果就是貪色的師爺伏法，陳守娘也入祀位於孔廟旁的節孝祠，目前祠內的確還有一塊陳守娘的神主牌位。

而這段「神鬼交鋒」的故事，也的確鐫刻在永華宮的石碑上，雖然年代久遠，這個陳守娘是否就是故事中的陳守娘，已經沒有人可以證明。

至於林投姊的故事，雖有多種版本，但時間都集中在清朝末年，故事女主角都不姓林，會叫林投姊，是因為在林投樹林內上吊，而那片林投樹林，相傳位於現在民族路一段台南一中附近，由於台南一中舊稱竹園崗，顯示該處原本是小山崗，也符合這項說法。

相傳當時名叫李招娘的婦人，丈夫在渡海前往中國做生意時，因船難死亡，李招娘獨自靠著遺產撫養三名幼子，因李招娘丈夫的生前好友周亞思時常前來關心，日久生情，加上周立下「若把妳遺棄，願受天罰」的毒誓，李招娘改嫁周，並把財產交給他處理。

不料，周亞思利用李招娘的財產經商致富後，回到中國老家另結新歡，遺棄李招娘母子﹔而在台灣的李招娘，在周亞思失去音訊後，丈夫剩下的遺產逐漸坐吃山空，生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，走投無路的她，終於在一個雨夜裡勒死幼子，自己上吊於林投樹上。

此後，附近常有女鬼出沒，鄉民為了地方上的安寧，募錢蓋廟，供奉香火，尊她為「林投姊」，但仍不能消除李招娘的怨氣，後來透過來自汕頭的算命先生協助，將她的魂魄藏在雨傘中，渡過俗稱「黑水溝」的台灣海峽，尋找周亞思報仇，故事結局是在周亞思次子彌月之日，李招娘的冤魂突然現身，周因而精神失常，拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子，然後自殺。

另外一個版本的林投姊，主角則變成中國男子周成渡海來台，事業發達後另結新歡，遺棄在故鄉的糟糠妻月裡，月裡歷盡千辛萬苦來台尋夫，卻遭丈夫新歡毒死，最後也是冤魂附身索命，薄情漢及惡妻一干人等遭到報應﹔整個故事還被編成歌謠「周成過台灣」，傳誦一時。

林投姐—上吊林投樹冥紙買肉粽

更新日期:2008/08/04 04:09

記者吳幸樺／專題報導

林投姐的故事有多個版本，甚至還曾搬上電視螢幕，轟動一時。

台南府城名人林朝英的後裔林燕山曾研究文獻考證，他認為林投姐是本地故事。

清朝末年，在台南的赤崁城西南，寡婦李昭娘靠著亡夫遺產撫養三名幼子，後改嫁丈夫生前好友周亞思，不料，周亞思利用李昭娘的財產經商致富後，回到中國老家另結新歡，遺棄李昭娘母子；生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，走投無路的她，終於在一個雨夜裡勒死幼子，自己上吊於林投樹。此後，附近常有女鬼出沒，傳出以冥紙買肉粽等靈異事件。

另一版本，主角則變成中國男子周成渡海來台，事業發達後另結新歡，遺棄在故鄉的糟糠妻月裏，月裏歷盡千辛萬苦來台尋夫，卻遭丈夫新歡毒死，最後也是冤魂附身索命，薄情漢及惡妻一干人等遭到報應；整個故事還被編成歌謠「周成過台灣」，傳誦一時。

 

探訪三大奇案 六合境傳奇之旅

更新日期:2008/08/04 04:09

古蹟導覽串聯林投姐、摜籃假燒金、陳守娘顯靈

記者吳幸樺／專題報導

台南市文化資產保護協會將台南市六合境內的清末三大奇案－林投姐、摜籃假燒金、陳守娘顯靈等傳奇故事，串聯成深度導覽行程，帶領民眾參訪故址及解說，一同感受先民留下傳奇的點點滴滴，他們希望這樣的深度導覽行程能成為常態，吸引遊客來台南進行深度之旅。

台南市文化資產保護協會總幹事蔡佳樺表示，所謂六合境是指開山王廟（延平郡王祠）、大埔福德祠、仁厚境福德祠、清水寺、永華宮、馬公廟、油行尾福德爺廟等廟宇範疇內區域，此境內不但文化資產豐富，走進小巷弄內，更有說不完的故事。

六合境傳奇深度之旅，正好串連境內的三大傳奇故事，以全台首學台南孔廟為起點及終點，走訪孔廟節孝祠、永華宮、山仔尾永華宮舊址、鹹菜巷、呂祖廟舊址、林投姐祠舊址等。

第一站孔廟內的節孝祠中，即可找到節婦陳守娘的牌位，蔡佳樺表示，陳守娘生前遭受冤屈，陰魂不散，原本葬在「山仔尾」，即現南門路、府前路交界處，永華宮廣澤尊王囑人為其立祠奉祀，才平息冤魂擾民，後來奉祠拆毀，陳守娘神位又遷入孔廟節孝祠內。

「摜籃假燒金」故事發生地呂祖廟，則位於府中街巷弄內，雖然看不到金碧輝煌的廟宇建築，但從改建為民宅的建築物構件，還是可以看出過去曾經是廟宇的痕跡，且呂洞賓神像仍為當地民眾所供奉；但因「摜籃假燒金」故事涉及婦女不守婦道，當地人多不願提起，民眾造訪時，最好安靜膜拜，不要打擾住戶的安寧。

蔡佳樺表示，林投姐的故事發生地相傳為現今民族路一段，雖然林投樹林早已不復見，如今該區域全是高樓及繁華商家，但根據耆老見證，後人曾為林投姐建祠，地點為民族路上，新光三越百貨旁附近，但因日治時期都市計畫，景觀大不同，如今只能透過想像，緬懷傳奇故事。